在中国地理的中央，在三千里大秦岭的腹腰，耸立着一座具有灵性力量的著名山脉，它有一个文质厚重的名字：终南山。
终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，位于陕西省境内秦岭山脉中段，古城长安（西安）之南，“寿比南山”、“终南捷径”等典故的诞生地，是中国重要的地理标志。
终南山地处中国南北大陆板块碰撞拼合的主体部位，是中国南北天然的地质、地理、生态、气候、环境乃至人文的分界线，东起西安市蓝田县最东端的杨家堡，西至周至县最西界的秦岭主峰太白山南梁梁脊。
终南山为道教发祥地之一。据传楚康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。传说楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。
于是楼观成了“天下道林张本之地”。对终南山的雄伟，张衡的《西京赋》有一段描写：“终南山，脉起昆仑，尾衔嵩岳，钟灵毓秀，宏丽瑰奇，作都邑之南屏，为雍梁之巨障。其中盘行目远，深严邃谷不可探究，关中有事，终南其必争？”
终南山是我国有名的“隐士之山”，这里曾经诞生过无数神话传说与典故，是我国重要的地理标志之一，同时也是我国道教最重要的“圣山”之一。对于道教中人来说，终南山是老子“骑青牛出函谷”之地。除此之外，佛家也曾有诸多高僧隐居于此，《西游记》中唐僧的原型，曾经前往天竺求取佛经的玄奘就是其中之一。
祖咏在《终南望余雪》中用：“终南阴岭秀，积雪浮云端”来描绘终南山的美景。正是因为终南山四季景色都十分宜人，山中又多曲径小路，寻到僻静之处往往可以真正做到不为俗务所扰，这才让终南山成为古代无数名士的隐居之所，当然也有很多人是在此潜心学习，学成出山后以才学名动天下。这些人中有姜子牙、张良、孙思邈、王维等让我们如雷贯耳的名字。
李白曾经在《山中问答》中用：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”来描述一位隐士的隐居之地。自古以来，超然物外的隐居生活是很多人所羡慕的，当然其背后也是有很多苦闷之处的，因为很少有人能够放下世俗中的种种选择彻底隐居，这也让隐居生活成为人们心中最神秘的存在。而现如今令人愤怒的是，竟有人看中了这一点“商机”，在终南山中以“隐居”之名获利。
清者自清，浊者自浊。倘若有一天你去到终南山旅游，你就会发现真正的隐士们与以隐居之名行敛财之实的人有着相当大的不同，这些隐居的人们往往十分淡然，他们不会拒绝你的拍照请求，却也不会接受赠予。反观那些假隐士们则会主动前来合照，甚至要求关注或物质方面的赠予。
来到终南山，放眼远眺，山峦连绵起伏，郁郁葱葱。一株株挺拔翠绿的松树就像手握钢枪的兵士。好像在保山护林。近处是一片茂密的树林，树木枝繁叶茂，如同一把把绿色的大伞。林间，朱鹮起舞，鸟雀翻飞，绿油油的草地上点缀着五颜六色的野花，就像给大地铺上了一块儿色彩斑斓的地毯。花丛中，蝴蝶飘动，蜜蜂采蜜。不时，还会看见金丝猴、秦岭金毛扭角羚、兔子、獾子、九节狸蹦跳着从草地上跑过。欣赏大自然美景的同时，更感受到终南山的绝妙美伦，我找到了天地万物相融合的感觉。在终南山有许多景点，比如全真派的活死人墓、仰天池、楼观台等。具有故事性的还得属上善池。
相传元至元二十年（1283年），周至地区发生瘟疫，无药可医，死者无数。当时楼观台的监院张志坚，晚上作了个梦，梦见太上老君告诉他说：“山门前有块石板，石板下有泉水一眼，泉内有吾炼就之丹药，可治民疫。”张监院醒来后觉得很奇怪，就命小道士在山门前寻找，果然在西边的石板下，挖出一泉。张监院忙令人取水给患时疫的道士饮用，两个时辰后疫病神奇地痊愈了。消息传出后，远近百姓都来取水治病，时疫遂退。三年后翰林学士赵孟頫来此游览，闻听此事十分惊奇，遂索纸笔大书“上善池”三字，取《道德经》“上善若水”之意。每逢庙会，香客仍争饮此水以祛病延年。
在秦岭终南山的很多峪口，例如子午峪、天子峪、抱龙峪、大峪、小峪、扯袍峪、库峪、祥峪、太平峪等峪口，山里的五味子、八月炸、野生猕猴桃、野生板栗、核桃等也都陆续成熟了。如果有幸来终南山，可以在山中闲逛时寻觅一番这些野生美食。
终南山境内环境清幽，景色宜人，犹如仙境。这里是徒步者的天堂多条路线穿行其间。走进大自然 用最纯直的心灵去聆听大自然的天籁之音，终南山能让你的心灵贴近自然，让心灵归于安静，让心灵得到洗礼，在旅行中放飞你遥远而斑斓的梦想。长期驻足于此，你会感到心静如止水。
